『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

私の日常は、

とにかくMTGが多い。

一日二回の食事よりも多い。

一つMTGが終わると、

すぐさま次のMTGヘ向かう。

必ず毎日、何某かのMTGをしている。

その中には、これから行う

セミナー、講座、お祭りなど

イベント系の運営について、また、

動画、ライブ配信の打ち合わせ、

講座やセミナー内容を作ることも含まれる。

もっとも、誰かが〝BAD〟

つまりメンタルの調子が悪いときにも

関係者が一同に会して、

問題の本質に触れるまで

徹底的に話し合う。

毎日、必ず。

一日とて、何もない日などない。

深夜24:00に集合

なんてのも平常運転。

もちろん、

「これだけやっている」

などと誇示するつもりはない。

このようなことは、一般的には

なかなか真似できないかもしれない。

ここで言いたいのは、

『ゆにわ』では、事務連絡以外は

すぐに、直接、集まってMTGをする。

時代という波に抗（あらが）うように

「顔を合わせて話す」

ことを何よりも重視している。

いや、正直に言うと、

そうでもしないと即「魔物」にやられるのだ。

問題、トラブルが発生する。

今日、自身のカラダの一部と化した

スマホやタブレット。

加えて、SNSにおいては、

この現実世界と同じか、

場合によっては、

それ以上の時間を過ごし、

朝起きて歯を磨くように日常へ溶け込んでいる。

Facebook、インスタ、YouTube、

LINE、TikTok、メッセンジャー、etc..

相手の目前に現れずとも

「情報伝達」することができる。

確かに、便利だ。

しかし、「便利だからいい」とは、

誰が言ったであろうか？

科学至上主義の文明は

あらゆる物事を簡潔、簡略化することを

是とする傾向を持つ。

仕事にしても

作業効率が変わらないのであれば

リモートで行えばいい。

これはアフターコロナの常識となっている。

ここにも「効率」が重視されているのが分かる。

しかし、われわれ人間は

「効率を上げる」ために

果たして仕事をしているのであろうか。

そうではない。

つまり、

「効率が上がればいい」

という問題ではないのだ。

やはり人は、

人に触れなければ

いよいよ冷たい生き物になっていく。

すると、

この世に生を受けて

果たすべき使命とでも言おうか、

成すべきことを見失い

昨今、良く耳にする

「なぜ、生きているのか分からない」

などと言い出すのである。

そんなもの、本来は直感的に、

感覚的に、生まれる前から知っているはずなのに。

「仕事」をしているからだ。

いや、本来の仕事とは、

文字通り「お仕え事」である。

神にお仕えする。

上にお仕えする。

人にお仕えする。

お仕えする心のない、

己がために行うあらゆる仕事は

真の意味で「仕事」とは言えない。

戦後、餌付けされた飼い犬のように

尻尾を振って欧米思想を

食してきた日本人には、

この「お仕えする」という

日本人たる美徳は、

無用の長物として、ついぞ排泄された。

不義

不理

不道

非情

非仁

現代人の成れの果てだ。

当然、現代人のみに

責任があるのではない。

が、歴史から学ぶことなく

飼い慣らされる奴隷根性に親しむ

怠慢さにヘドがでる。

SNSの台頭によって

我々は直接会わずとも

コミュニケーションを取れるようになった。

ことによって

直接会うという行為を「無駄」として

なんでもかんでも

SNSに頼るようになった。

当然だが、

SNSは文字でのやり取りが基本だ。

この文字でのやり取りは

非常に危険極まりないものである。

なぜなら、

先ほどの「仕事」という文字にしても

そこから食される意味や情報は

受け手に委ねるしかない。

こういった微妙なニュアンスは

文字情報だけでは伝わらない。

ここの「間」において、

常に微差が生じ、誤解を生む

ディスコミュニケーションへと発展する。

神は「間」に降りるが、

同時に「魔」も入りやすいのである。

既読がついてレスがない、

いわゆる「既読スルー」

というだけで疑心暗鬼になる。

人間は、会話をしている最中でさえ

言葉だけのコミュニケーションを

取っているのではない。

何を当たり前なことを・・

と思われるかもしれないが

このノンバーバルな領域を

現代人はあまりに軽く見過ぎている。

自分の発した言葉一つで

相手の表情も変われば体温も変わる。

当然、病的とも言える

過度な詮索は問題だ。

だが、表情や仕草、体温、

息遣い、心の動きなどから生まれる

その場の繊細微妙な〝空気〟を

感じながら話すことが肝要だ。

その〝空気〟に合わせて

話す内容や言葉遣いも変えられる。

しかし、SNSでは

相手の表情も状況も環境も見えない。

ZOOMでさえ、

それぞれの環境の違いを

正確に把握することはできない。

ZOOM中は、なおさら

相手の環境に介入することはできないし、

何をやっていようが自由だ。

当然、息遣い、脈拍、体温など感じない。

その点、SNSでは、

一方的になりやすく

自己満足的なコミュニケーションが蔓延（はびこ）る。

つまり、全員

相互オナニープレイってわけだ。

そういう意味でも、

直接会って、相手を感じて、

〝空気〟を感じて、

会話することがどれだけ大事なことか。

そうして、はじめて

正しいエネルギー循環が起こる。

アングロサクソン文明のセックスは

動物的であり、そして、

エネルギーの奪い合いだ。

今の「恋愛」の価値観も

気の引き合いという点において

エネルギーの奪い合いだ。

SNSなど、

いかに相手の時間を奪うかを

主においているのであるから

エネルギーの奪い合いだ。

「人類総エネルギーヴァンパイア」

と言っても、誇張にはなるまい。

みながお互いに、

いかに気を引いて

エネルギーを奪うか。

この奪い合い合戦に

躍起になっている現代人。

なぜ、そのようになるのか？

それは、

〝エネルギー〟

というモノを

あまりにも知らなすぎるからだ。

知っていても

観念上のことであって、

実学として

実生活に落とし込んでいる人は非常に少ない。

だから、無意識に

エネルギーを奪う（気を引く）行動を取ってしまう。

いかにも

「わたし、元気がないよ」

という振る舞いをして

「大丈夫？」

「なんかあった？」

と気にかけてもらおうとしたり。

それでも気にかけてもらえないと

最終手段として「病気」になって

強制的に看病してもらおうとする。

（もちろん、病人すべてがそうとは言わない。）

それらはすべて、

〝エネルギーの循環法則〟

を知らないからだ。

これは本来、

言語での説明などなくても

非言語で、親から子供へと教わって然るべきである。

しかし、その親でさえ知らないばかりに

「子供のために」とか言いながら

自分の好きな色に染めようと子供を支配し、

エネルギーを奪っているケースがあまりにも多い。

だからこそ、

まずファーストステップとして、

直接顔を合わせて、

お互いのことを思いながら

「素晴らしい時間になりますように」

という祈りを込めて

対話をすることである。

「わたしのことを好きになってもらおう」

ではなく、

「目の前の人が元気になってもらえますように」

そういう気持ちで接することで、

鏡写しのように相手も言動が変わっていく。

もちろん、時間はかかるかもしれない。

しかし、自分が目の前の人にかけた

祈りのエネルギーは、

直接、その人から返ってこなくても

必ずどこからか返ってくる。

奪えば奪われ、

与えれば与えられる。

それが〝エネルギーの循環法則〟である。

みな、結果を焦りすぎる。

何かを施したとき、

すぐに見返りがないと「無駄だった」という。

しかし、返ってくるものというのは、

巡り巡るほど、実り多くなって返ってくる。

もっとも、次の段階では、

老子はこのように表現している。

〝為（な）して恃（たの）まず〟

物事をなしても、

決して、見返りを求めない。

そして、

〝功（こう）成なりて居（お）らず〟

功績があっても、決して安住しない。

そういう境地でいるからこそ、

〝是（これ）を以（も）って去（さ）らず〟

功績が我が身から去ることはないのだ。

そんな境地を心がける朋（とも）は

一体、この現代日本にどれだけいるであろうか。

＊

物言はぬ四方（よも）の獣（けだもの）すらだにも

哀れなるかなや親の子を思ふ

　ー鎌倉幕府三代将軍　源実朝『金塊集』より

ゆきひろ

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

二日前に、

楽しい来客があった。

日本エドガーケイシーセンター

会長の光田秀（みつだしげる）さんだ。

光田さんは

エドガーケイシー研究における

日本の第一人者だ。

ケイシーが残した膨大な資料を翻訳し

日本で書籍として出版している。　

エドガーケイシーは、

ホリスティック医学の父として

とても有名だ。

わが『ゆにわマート』でも

ケイシー医療のグッズを多数扱っている。

「ホリスティック医学」という言葉は

ひと言で表現するのはむつかしい。

肉体だけを見るのではなく

霊魂までをも包み込んで

治療していくものだ。

「ナニ？レイコンダト・・？」　

西洋医学に傾倒する

識者（モノシリビト）にとっては

「霊体」

「魂」

「前世」

などという言葉を聞いただけで

「オエー」と吐き気がするであろう。

しかし

実在するのであるから

仕方がない。

「じゃあ、証明してくださいよ」

「目の前に見せてくださいよ」

なんて戯言（ざれごと）を述べる

輩（やから）がいるが・・

では、

「地球が丸い」

なんて、目で見たのか？

誰かが主張した説ではなく

見事に証明して見せよ。　　

「太陽は熱い」

なら、なぜ山に登り

大気圏に近づくほど

気温は下がり続けるのか？

なぜ「風がある」と言えるのか？

肉眼では絶対に見えないではないか。

そもそも

宇宙人はいない、だと？

どんな理屈だ。

天の川銀河など

塵ほどの大きさでしかない

悠遠なる大宇宙において

なぜ、地球だけに生命体がある

などと傲慢な考えができるのだろうか。

人類は、猿から人に

自然進化した、だと・・？

ケッ。

＊

エドガーケイシー（1877〜1945）は、

アメリカ人である。

それほど昔の人ではない。

ケイシーは

幼いころから霊能力に優れており

見えない存在が見える体質だった。

あるとき

彼は声が出なくなる病気になった。

しかし

たまたま近くに来ていた

サーカス団のひとりが

ケイシーを催眠状態にしたときに

なんと、声が出たのだ。

ただし

催眠から戻ると

また声が出せなくなってしまう。

そこで

ある優秀な医師が　

催眠状態に入ったときに

ケイシー本人に

「どうしたら声が出るようになるか？」

を聞いてみたらどうか、

と考え出した。

そして

ケイシーを催眠状態にして

その問いを投げてみると・・

なんとケイシーは

高校１年で中退していて

医学の知識など持っていない

にも関わらず

正確な医学用語を使って

治療法を語り出した。

そして、

医師がその治療を施すと

見事にケイシーは声が出るようになった。

この経験から、

めざとい医師が

「ケイシーの能力は素晴らしい。

　他の人でも有効なのではないか？」

ということで

色んな人を連れてきては

ケイシーを催眠状態に入れて

治療法について訪ねる。

すると

次々と正確な治療法を語り

現代医学では不治の病

とされていた

ガン

乾癬

結核（当時は不治の病）

までも

見事に治療の効果を発揮した。

実際に

ケイシーの妻が

結核で苦しむことになるが

ケイシーのリーディングによって得た

治療法によって救われている。　

このように

ケイシーが催眠状態で語ったことを

「リーディング」と呼ぶようになった。

そして

ケイシーは46歳から

自分が語ったことを正確に速記して

24歳から亡くなる67歳まで

記録に残るものだけで14000件を超え

おそらく２万件以上は答えを出しただろう

と言われている。

ケイシー治療における

代表的な治療法は

食事療法

毒素排泄

が主軸で、

必要であれば

薬も活用する。　

そして後に

ケイシー研究者によって

４つに分類されることになる。

C（Circulation）：「循環作用」

A（Assimilation）：「同化（消化）作用」

R（Relaxation）：「弛緩（休息）作用」

E（Elimination）：「排泄作用」　

C循環作用：運動やオイルマッサージなど循環を整える。

A同化作用：消化吸収を高め、食べ合わせや調理法で整える。

R弛緩作用：十分な睡眠、休息、瞑想など、リラックスをして整える。

E排泄作用：身体の毒素を排泄し、身体を健康に整える。

この中で

特に有名なものは

「ひまし油湿布」

によって毒素を出す治療法で

『ゆにわマート』でも

ひまし油湿布スターターセットも取り扱っている。

⇒　ゆにわマート（ひまし油セット商品ページ）　

ちなみに

ケイシーの元へ相談に来る人は

現代医療では治せないと言われた

重病の方々が７割を占めるが

それ以外にも

占星術におけるリーティングや

人生や魂、霊的アドバイスなどの

ライフリーディングも遺っている。

さて、

光田さんが来られたことを

話そうと思ったら

ケイシーの説明が必要となり

話が思わぬ方向に進んでいった。

それもまた神なり、だ。

光田さんには

動画で対談を収録させていただいた。

主に『ゆにわ塾』限定の

動画コンテンツを収録し

ゆにわマートグッズの秘密の使い方と事例

今すぐ実践できるケイシーの万能健康法

ケイシーの食事療法とゆにわの食生活　

ケイシーが語った霊魂の秘密

などなど、

内容は４時間にも及んだ。

フルバージョンは

『ゆにわ塾』で。　　

一部は

神社チャンネルや

ちこチャンネルにて

近日公開予定。

ボクは主に

ディレクターとして

内容の舵取りをさせてもらい

霊魂感に関する対談については

司会として入らせてもらった。

そして

終始、全員が感じていたのは

ケイシーの考え方と

『ゆにわ』の思想は

なんとも親和性が高いことよ。

ここだけの話・・

師匠〝北極老人〟曰く

ケイシーを導いていた神様は、、

いや、

これはブログで

容易く書けるレベルのものではない。

だが

親和性が高いことにも

納得の理由がある。

ただし

ケイシーの食事療法と

「ゆにわ」の食について

微妙に異なる部分がある。

それは

「ノンポーク、ノンフライ」

である。

ケイシーの食事療法では

豚肉と揚げ物はNGだが

ゆにわでは、どちらも食べる。

（ただし、質は徹底的にこだわる。）

そのことについて

対談中に触れる機会があった。

すると

光田さん曰く

面白いエピソードを紹介してくれた。

あるとき

お弟子さんが

ケイシーの食事に驚いた。

なんと

豚肉と揚げ物はNGだ

と言っているケイシーが

トンカツを食べているではないか！

「ケイシーさん！トンカツ食べてる！」

するとケイシーは

「なにを言っているんだね。

　トンカツを一度食べたくらいで

　能力が衰えるなら

　わたしのリーディング能力は

　トンカツに負けるほどのものだった、

　ということだ。

　バランスが大事なのだ。

　奴隷になってはいけないよ。」

と答えたという。

これはとても大事なことだ。

なぜ、『ゆにわ』では

ベジタリアンではないのか。

それは

すべての人が楽しめる料理

それを目指しているからだ。

もちろん

中にはベジタリアンの人だって

いるかもしれない。

でも

世の中の多くの人は

お肉も食べる。

だからこそ

その人たちすらも

食事を一緒に楽しみながら

しかも

身体にも良いものであれば

それに越したことはない。

〝北極老人〟はいつも

「一部の人たちだけに効果がある」

というものを好まれない。

例えば

最近『ゆにわ』のパンでは

米粉を使い初めている。

これも

日本人の中には

小麦が合わない人が多く

体調を崩したり

肌が荒れてしまうケースも多い。

しかし

そういう人だって　

同じようにパンは食べたい。

ケーキだって食べたい。　

だからこそ

みんなが食べられるパンを、

みんなが食べられるケーキを、　

ということで

今、米粉でパンを焼くことを研究し

米粉で焼き菓子を作り

米粉でパスタを作り　

続々と新商品が発売されている。

米粉のチーズケーキ

米粉のチョコレート

米粉の食パン

米粉のマフィン

他etc..

師匠〝北極老人〟は常に

誰かを切り捨てるのではなく

すべての人がしあわせになれる

ことをひたすら考えては

日々学び、研究し、実践されている。

それこそが『ゆにわ』である。

だから

「あぁ、ベジじゃないんですね」

とか残念そうに言ってくる人がいると

むしろ、こちらが残念になる。

なんせ

ボクも一時期「ベジタリアン」を

していたからだ。

そのころは

「肉を食べるのは悪だ！」

と思っていたのだが

本当に頭が硬くなって

心が狭くなっていた。

「全員がしあわせになる」

ためには

どうしたらいい？

その終わりのない

遠大な目標に向かっているのが

この『ゆにわ』である。

ボクは

いつかそんな日を夢見て

この人生を捧げることを心に決めた。

自分の人生

自己満足の人生

自己実現の人生　

なんとくだらない。

みんながあってこそ

自分がいるのだから

みんなのために人生を捧げるのが

本来の在り方であろう。

みんなのしあわせが自分のしあわせ。　

全員がそう生きるようになったなら

きっと世界はかつての神世となるであろう。

今から楽しみだ。

八百万もれるともなく茜さす
君も照らさむ清きこころは

ゆきひろ　

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

つい数日前のこと。

深夜３時ごろまで

MTGが続いてたとき、、

フッと風のように

師匠〝北極老人〟が入ってこられた。

そして、

４時間以上

その場にいたスタッフに向けて

お話ししてくださった。

話の内容は

人が生まれてから一番初めに必要な修行

神様と人間の関係

守護霊の存在と霊格

魔にやられず〝神様の声〟を聞く方法 

この度の「神事」をはじめたキッカケ

その他etc..

ここでは書ききれないばかりか

１２月に開催される

『伊勢参拝セミナー２０２２』

のセミナー内容にも

関わってくることでもある。

どれも衝撃的な内容なのだが

今日、書いておきたいのは

「信頼残高」

についてである。

というのも

この「信頼残高」という言葉は

よくビジネスシーンで使われるものだ。

信頼残高を貯めることで

それが売上げになるのだから

信頼を貯めることが大事だ、と。

確かに

これは一理ある。

が、あくまでも

これは

「自分が受け取るため」

という価値観が

裏にあることは

誰の目にも明らかだ。

そもそも

この資本主義社会

いや

過去４０００年間で

作られてきた世界では

Give & Take

だ。

受け取るためにGiveをする。　

これが当然の価値観となっている。

それは「信頼残高」も同じだ。

つまり

困ったとき

何かをして欲しいとき

助けて欲しいとき

に手を貸してもらえるように

あるいは

自分のファンになってもらうため　

普段から信頼残高を貯めておけ、という。

これらは自明のことすぎて

改めて解説するまでもない。

しかし

師匠〝北極老人〟は

考え方が１８０度異なる。

いや

同じ次元に生きてはいなかった。

〝北極老人〟は

北極流一門をはじめ

ゆにわスタッフ（弟子）に対して

ずっと信頼残高を貯めている。

では、なぜ貯めるのか？

それは

〝その人が困ったときに助けてあげるため〟

なのだ。

もちろん

「あげる」などの言葉は

使われていなかったが・・

例えば

信頼残高が貯まり

「この人の言うことなら１００%信頼できる」

という状態になることで

その相手にとって

多少、耳が痛いことだとしても

本人に一番必要なことを伝えても

「あの人が言うんだったら、、」

と受け入れられる。

この状態になることで

必要なときに

必要なタイミングで

必要な言葉を

伝えることができる。

もし仮に

その人が魔にやられて

考え方がおかしくなってしまった時も

〝北極老人〟に

「お前、魔にやられてるぞ」

と言ってもらえたら

「あ、オレ、おかしくなってるんだ」

と気づき

本来の自分を

取り戻すことができる。

しかし

もし、そこに信頼がなければ

人は聞く耳を持とうとしない。

だからこそ

〝北極老人〟は

　危ないときに助けてあげられるように　

　信頼関係を築いていく

という。

つまり

信頼残高を貯められたら　

「そのままいったら不幸になるぞ」

「その考え方は破滅の道だぞ」

「こうしたら御霊（ミタマ）は輝くぞ」

・・

そういった

盲点となって気づけていない　

本人にとって大切なこを

伝えてあげられるように

信頼関係を築くのである。

まさに

Give & Love

だ。

なんという

美しい生き方なのだろう。

これぞ

〝観音の道〟

である。　

確かに

思い返してみれば・・

ボクが魔にやられて

自分のことしか考えられず

周りの人間が

全員敵に見えたときにも

〝北極老人〟は何時間も

向き合って助けてくれた。

それは１度や２度の話ではない。

しかし

だからと言って

「お前のために

　これだけのことを

　してきたんだから

　返してくれよ」

なんて１度も言われたことはない。

そのかわりに

　いまだ、しあわせに

　辿り着けていない人たちを

　救ってあげなさい

というような言葉を

何度、言っていただいたことか。

しかも

それはボクだけに、ではない。

血がつながっていなくても

全員に対して

まるで我が子のように

してくださっている。　

ボクは

今まで数々の

成功者

有名人

ベストセラー作家　

人格者

etc..

などと呼ばれる人たちと

直接会って接してきたが・・

〝北極老人〟ほど

妻のために

弟子のために

仲間のために

まだ見ぬ誰かのために

生きている人を見たことがない。

だからこそ

ボクは心底、惚れている。

〝北極老人〟のような生き方が

できる人になりたい、と。

それでも

ボクはまだまだ

修行の道を一歩

踏み入れたばかりの身。

まさに

本居宣長の言う　

『うひ山ぶみ』
（初めて山に踏み入れる初心の身）

である。

だから

まだまだ自分の中に

カッコつけようとする自分

言い訳をして自己防衛しようとする自分

認められようとする自分

などの〝俗情〟が残っている。

しかし

〝北極老人〟曰く

それをゼロにしろ、

と言うのではなく・・

〝すべて神様に近づくための原動力にしなさい〟

という。

ボクたちは

なぜ人生を生きているのか。

神様に出会うためであり

神様に近づくためであり

神様と一体になるためである。

そのために

苦しいことも

楽しいことも

辛いことも

嬉しいことも

すべてが存在する。

それらすべてが

魂の栄養

つまり　

御霊（ミタマ）の恩頼（ふゆ）　

なのだ。

例外なく

これを読んでいるあなたも

そのために生きている。

神様と出会うため

神様に近づくため

神様と一体になるため

あなたは今日も命する。

そして、　

神様はあなたのすぐそばにいる。　

うつそみの世にある人の身体（からたま）は
あめつちひらく神の宮ぞなる　

ゆきひろ

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

熱燗を

さかずきながら

このふみを

書きしるしては

おもしろき

ことも無き世を

おもしろく

澄みなすものは

心よと

言われたむねに

心馳せ

つらつら浮かぶ

ものごとを

書きあらわすは

神遊び

せわしく過ぐる

世事やその

奥に隠れし

千早ふる　

神の御むねと

ありがたく

貴び受くる　

神の子の

せいを出す身に

神憑かる

神人ともに

なすことは

あな嬉しとな

愉しまむ

時に無茶さえ

ありしかど

喜びながら

なすことも

神に仕える

うつせみの　

人のはじめと

知られたし　

今の世にある

菅の根の

悪因縁も

ますかがみ

きよき因縁　

むすばむと

心つかうは

ひのもとの

民の役目と

たてまつる

おひとり一人が

うつしよの

蒼人ぐさの

行くすえを

担うまことの

宝なりけり

・・・

先日

ゆにわの経営母体である

グレイトティーチャー株式会社の

長尾社長のお誕生日だった。

ボクたちは

男子会と称して

お食事ゆにわで

ささやかながら

お誕生日会をさせていただいた。

とはいえ

お誕生日会と言っても

普通のお誕生日会ではない。

以前

長尾社長が

言っていたことが

とても心に残っている。

北極老人や長尾社長は

誕生日を祝われたい、など

これっぽちも思われていない。

むしろ

自分たちの誕生日を使って

全員が人間的成長

霊格向上してくれたら

それほど嬉しいことはない、と。

その絶好の機会として欲しい、と。

こんな考えは

普通の人間の発想ではない、

と強く心を打たれて

印象に残っている。

そもそも

誕生会で霊格向上？

なんて疑問が出てきそうだが・・

誰かの誕生日というのは

普段あまり

口に出す機会がない

感謝の気持ち

熱い思いを伝え

形にするチャンスだ。

そうすることで

その場の皆が歓喜に包まれ

とても良い時間

思い出となる。　

そして何より・・

熱い思いというのは

出すからさらに

熱くなるのである。

今の世の人々は

熱い思いを出さず

グッと押さえ込むから

心も冷めていく。

そして

暗く

重く

冷たく

なっていく。

本来

人の魂は

明るく

軽く

暖かく

熱く

輝いている。

だからこそ

人は熱い話を聞いて

熱い映画を見て

心を震わせる。

本来の自分を

思い出しているのだ。

だから

誰かの誕生日会や

記念日というのは

熱い自分を取り戻し

心のステージを上げる

絶好の機会なのだ。

ただ、

おめでとう！

良かったねぇ！　

で済ませるほど

勿体無いことはない。　

そのために

〝ゆにわ〟では

そういった

誕生日会や記念日を

本気で盛り上げにいく。

そのために

全員が一致団結する。

そして何より

その日をキッカケに

毎日をそういう日々にできたら

どれだけ素晴らしいことか。

誰かを祝う

感謝を宣る

そういう日々を送る。

そうすれば

もしかしたら

高杉晋作が残した

歌の意味も

もっと味わえるであろう。

面白きことも無き世を面白く
すみなすものは心なりけり

ゆきひろ

追伸

本記事の画像は

いつかの北極老人の

お誕生日会での一コマ。　　

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

最近

朝も夜もMTG尽くしだ。

とはいえ

朝方まで作業をしていることもあり

（先ほどMTGが終わり

　これを書いているのもam07:00頃）

今朝は起きれなかったが・・。

また起きたら

11時から

新たに発足したチームの

MTG兼、執筆会である。　

今、「ゆにわ」では

様々なことが同時進行中。

もちろん

事業は多岐に渡り

大学受験塾

各飲食店

農業

情報発信　

セミナー事業

イベント事業

他にも

細かいことを挙げたら

本当にたくさんあるが

すべてが同時進行だ。

それもそうなのだが

例えば

セミナー

イベント

これらの事業にしても

様々なことが重なっている。

間もなく

再日程の高野山参拝が控え

同じく

今年の半年講座の奥義編が

近日に迫っていて

連日、内容を作っては壊し

エネルギーを圧縮している。

そして

２ヶ月後の年末には

今年で12年目となる

伊勢神宮参拝セミナー。

こうやって書いていると

本当にたくさんやることがあるが

決してバラバラなのではない。

あくまで

ボクたちにとっては

ある一つのことで繋がっている。

それが〝神の道〟である。

仮にどんな業種や事業であれ

我々は神様に仕える人間である。

〝神の道〟を生きている。

さて〝神の道〟というや

何も知らない一般ピープルや　

大衆への迎合に勤（いそ）しむ

識者（しきしゃ）からすると　

「え、神とか、つかえるとか、怪しい宗教ですか？」

なんて嘲弄（ちょうろう）するであろう。

実際

「ゆにわ　宗教　怪しい」

なんていう

ワードで検索してしまう

おイタな人もたくさんいる。

こうやって

怪しい

とか

あいつらは悪い！

なんて叩く輩（やから）は

何も知らない連中である。

断言できる。

昨今（さっこん）の

ごぼうの党の奥野氏と

メイウェザーによる

花束の件にしても

全く同じことが言える。

当然

奥野氏が素晴らしい

なんて言うつもりは

サラサラない。

だが同時に

批判するつもりもない。

そもそも

「奥野は日本の恥だ！」

「メイウェザーは真摯な対応をして素晴らしい！」

なんて言っている連中は

ハッキリ言って

奥野氏とメイウェザー

彼らの「実」の

何を知っているというのだ。

ハッキリ言おう。

そうやって

奥野氏を批判したり

メイウェザーを称賛したり

する連中というのは

彼らのことなど

よくも知らない連中なのだ。

あの一場面だけを見て

人を判断する。

そして

大衆の意見に飲まれて

それが

自分の意見

価値観

だと陶酔（とうすい）する。

愚の骨頂である。

当然

ボクだって事実はわからない。

二人の「実際の人間性」も知らない。

だから

盲目的に賞賛も批判もしない。

ただあの一件を

ありのまま見る。

実際に

普段の関わりの中で

メイウェザーの人間性

を知っている奥野氏は

本気で腹が立っていたのかもしれない。

そういうことを

１mmも考えようとしないで

ただあの「いち場面」だけを見て

しきりに毀誉褒貶（きよほうへん）する。

これぞ

いつの時代においても

大衆心理にハッキングされた人間の

盲目的な行動パターンである。　　

これと同じことで

〝神の道〟

と聞いて

即、懐疑（かいぎ）の念を抱くのは

何も知らない

知ろうともしない

一般大衆

あるいは

科学という「道具」

の奴隷として生きる

浅薄な人間だ。

なぜなら

〝神の道〟に生きることこそ

我々日本人における

日本人たる根源的な民族性であり

世界の中で日本人が担う「使命」だからだ。

いにしえより

本来の日本は

神を立て

神を斎（いつ）き祀（まつ）り

神のもとで

政治や生活を営む

ことを何万年としてきた。

いつしか

大陸の表面的なところ

だけを取り入れて

自分達のルーツすら忘れてしまった。

それをもう一度

日本で思い出すことが

今の日本人にとって不可欠である。

だから

イカれたカルト宗教と

〝神の道〟の違いを

ちゃんと理解してもらう

必要があるだろう。

そのためにも

何年もずっと

発信し続けている。

そして

これからも。

北極老人からは

「上手にできる」

「目に見える数字を出す」

よりも

「良い空気（波動）を残すこと」

こそが

５次元的な生き方だと教わっている。

５次元とは何か。

その話をすると

夜になりかねないため

また少しずつ書いていこうと思う。

しかし

今のところで言えば

「ヒエラルキーの外」

とだけ書いておこう。

つまり

稼いでいる人が偉い

力のある人が偉い

スキルのある人が偉い

学歴の高い人が偉い

頭の良い人が偉い・・

それらはすべて

ヒエラルキー

（支配構造）　

の領域内であり

４次元の中だ。

その領域内では

いくら昇り詰めたとて

有限の世界である。

唯物論的な偉さを超えた

無限の可能性に満ちた

５次元の道は

ヒエラルキーの外だ。

その支配構造を変えて

生きとし生ける

すべての人が神になる世界。

万物が貴（とうと）い世界。　

それを目指すのが

北極流である。

たとえ

スキルがなくても

頭が悪くても

商売が不得意でも

容量が悪くても・・

やること成すこと

の全てにおいて　

〝あたたかい空気を「残し続ける」〟　

ことこそが

神に仕える人間の仕事だ。

それこそが〝神の道〟に

生きる人間の生き方である。

かむながら
まことの道に生きらむと
身魂（ミタマ）磨くは人の本分

ゆきひろ　

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

つい先日

２日間にわたって

京都府綾部にある

「ゆにわ農園」で収穫祭が行われた。

収穫祭とは

春先に植えた稲穂を

みんなで収穫する

というもの。

ありがたいことに

お役目をいただいたことで

お田植え祭

⇒田の神様に五穀豊穣を祈る儀式　

抜穂祭（ぬいぼさい）

⇒収穫する前に豊穣の感謝を捧げる儀式

そして

収穫祭

と参加させていただいた。

近代の都市化された町に住みながら

このような体験はそうできるものではない。

なにより

現代のほとんどの農家さんでは

田植えや収穫はほとんど機械だ。

もちろん

それが悪いと言いたいのではない。

機械のほうが

人手もかからないし

時間も大幅に短縮できるし

ビシッと綺麗に植えられるし

何より　

ご高齢となった農家さんには

体力的にも楽になる。

第一、

こんにちの日本における

農業従事者の平均年齢は

なんと６６.８歳だ。

あと１０年もすれば

日本中のほとんどの農家さんは

体力的にも農業ができなくなる。

日本はムリしてでも

近代化・都市化を進めた結果

企業民が圧倒的に増え

農民が激減した。

そんな中で

必死に頑張って下さっている方々に向かって　

「機械を使うのが悪だ」なんて

どの口が言えよう。

そうやって

暑い日も寒い日も

雨の日も風の日も

体を張ってみんなのために

汗水流して下さっている方々がいるから

こうしてボクたちは生活できているのである。

しょうもない愚痴なんてこぼしやがって　

一体、何をしているのだ、と

自分に言いたい気持ちにもなる。

そして「ゆにわ農園」でも

全ての田んぼを手作業で

やっているわけではない。

人手が限られているため

一部は機械を使っている。

でも、やはり

機械を加えることなく

丹精を込めて育てる田んぼも大事にしたい。

「ゆにわ」のお米を作って下さり

稲穂の育て方についても教えてくれている

埼玉県の農家さん曰く、

子供も大人も

多くの人がワイワイ楽しみながら

笑顔で植えた田んぼのお米は

格段に美味しくなるという。

この因果関係は

現代の科学では

決して証明できるものではないが　

事実としてそうなるのだ。

そういったことも含めて

やはり何万年もの古えより続く

日本の農業は

残していかねばならない。

農業ということで

これを書いていて思い出したのだが　

ボクは６〜７年前に、

現在は神社チャンネルでも活躍する

羽賀さんの占い鑑定を受けたことがあった。

当然、その時は

ボクがまだ「ゆにわ」とは

一緒に活動をすることなど

考えてもいなかった時期だ。

東京の目黒の高級マンションに住み

ゴリゴリとビジネスをやって

自分でコミュニティや講座を主催し

数百人に対してセミナーや勉強会をしていた。

色んなことが上手くいっていた。　

ではなぜ、

ゆにわの占い鑑定を

受けようと思ったのか。

それは

この先の人生の生き方

について

迷っていた時期でもあったからだ。

コピーライティング

セールス

マーケティング

などの術を身につけ

ありがたいことに

たくさんの方との出会いを経て

多くのお金を稼ぐことができていた。

ノートパソコン一台を持ち歩き

自由に、好きなスケジュールを組んで

好きなところへ旅行しながらお金を稼いでいた。

そういえば

「バックパックライフスタイル」

なんて講座もやっていた時期があったか。

バックパック一つで

旅行しながらビジネスをして

自由に生きるライフスタイルを。

そんなコンセプトだったな。

それだけではなく

他にもたくさんの講座やセミナー

商品を販売してきた。　

そうして

お金の束縛

時間の束縛

場所の束縛

から解き放たれていた。

ある程度のものなら

欲しいものは　

値札を見ずとも買えた。

行きたいところがあれば

この瞬間に車を走らせて

旅に出ることができた。

それらを存分、

享受させていただきながら

ボクはこの先の生き方を見出せずにいた。

最初は

そんな生活も嬉しいし

憧れてもいたから

楽しませてもらった。

しかし、

そんなものはすぐに飽きてくるのだ。

実際、当時一緒にいた

成功している経営者の多くが

「なんか、楽しいことないかな」

「もう散々、経験したから飽きてしまった」

「刺激が足りない」

などと

ボヤいていた人も多かった。

その多くは

女性や酒などの刺激に溺れていった。

漏れなく

ボクもその一人だった。

そんな生活を繰り返していく中で

心の中でシコリのように引っかかる

考えがあった。　

「この先も

　このままでいいのだろうか…」

もっと

熱く燃えるような

心から夢中になれるような

そんな未来はないのか。

この延長線上にはない。

では、どこに・・・？

そんな自問自答を繰り返しながらも

現実的には上手くいっているから

刹那的な満足や快楽、刺激で誤魔化す日々。

しかし

とうとう自分を誤魔化すことが

できなくなっていた。　

ちょうど、その頃だ。

あまり占いとか信じていなかったし

興味もなかった。

しかし・・

「ゆにわ」と出会って

セミナーなど何回か通っている程度で

深く関わることもしていなかったが、

たまたま参加したセミナーで

一緒になった参加者の人に

「良かったから受けてみてはいかがですか？」

とふと言われたのをキッカケに

じゃあ、まぁ受けてみようかな、

くらいの軽い気持ちで受けてみたのだった。

その占い鑑定で言われたことで

じつは、今でも強く印象に残っていることがある。

ボクは「４才運」と言って

４が付く歳に変化が大きくなる

生年月日の持ち主だという。

だから

４才

１４才

２４才

３４才

４４才

・・・

４がつく歳になると

人生の中でも大きな変化があるという。

確かに言われてみれば

１４才は道を踏み外しはじめた時期であり

２４才は裏社会から綺麗に足を洗って

真っ当に生きていくと決めて

起業をしはじめた歳だ。

とはいえ、

起業して２年は

やることなすこと

ことごとく上手くいかず

借金が軽く１０００万円を超えてしまい

軌道に乗ったのは３年目になるのだが。

そして

２０代の半ばに

羽賀さんの鑑定を受けた際、

「３４才くらいになると

　今までとはガラッと変わる

　人生になる星になっていますね。

　これはあくまで、例えば、

　の話ですけど、、

　どのくらい変わるかというと

　インターネットでビジネスをして稼ぐ

　というのが現在だとしたら

　その真逆の〝農業〟に携わるとか

　そのくらいの変化がありますね」

と言われていたのだ。

もちろん、当時のボクは

「それはあり得ないですよ〜。

　いや、絶対にないでしょう。

　変わりすぎじゃないですか。

　やりたいとかも思っていませんし」

みたいなことを返答していた。

しかし・・

〝Truth is strange than fiction〟

　~真実は小説よりも奇なり~

マーク・トウェインの言葉は

本当に良く言ったものだな、と思う。

本当に、ボクの人生は

農業ともご縁の深いものになった。

もちろん

実際に毎日

農業をやっている仲間は別でいる。

ボクは

そういうイベントごとで

たまに参加させていただく形ではある。

しかし

実際に農業に関わらせていただいたり

何より

「雅楽」

という

言葉すら浮かんでいなかったものを

やらせていただいている、

という摩訶不思議な未来が待っていた。

これだから、人生は面白い。

そして

〝ゆにわ〟が目指しているもの

師匠〝北極老人〟が目指しているもの

それは、、

「想像を超えた未来」

である。

通常通り

予定通り

決まりきった未来などつまらない。

第一、

このままの延長線上に

日本のみならず

人類の未来はない。

過去に何度か

人類は絶滅して

最初からやり直していると言われる。

今回も同じように

絶滅の危機が待っているだろう。

それは一人ひとりの

個人の人生でも同じだ。

今まで通りの

予想できる範囲の人生など

たかが知れている。

もっと

想像を超えた未来を

一緒に生きたいと思わないか。

もっと

熱く燃える日々を

人のために生きる深い喜びを

知りたいと思わないか。

これを読んでいるあなたにも

間違いなく

今よりも遥かに　

充実した日々が待っている。

そんな生き方を

ボクが導いていただいた生き方を

広げていきたいと思っている。

それが死ぬまでに

あとどれくらい出来るのだろうか。

たまに

自分の無力さ

不甲斐なさ

至らなさ

に心が折れそうになる。

それでも

立ち上がって

いざ死ぬときに寸分の悔いもないく

最高の人生を生きようと思うんだ。

そうして

いつかあなたと

語り合える日々を夢見て。　

いにしえのすめらみくにのたまのひを
うけひろげたきやまとだましひ　　　

ゆきひろ

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

本日

最近公開された映画

『HiGH＆LOW THE WORST X』

を映画館で観てきた。　

ここ連日、

師匠〝北極老人〟の話題は

『HiGH＆LOW THE WORST X』

で持ちきりだ。

この映画は

いわゆる不良映画というもので

派手な殴り合いやアクションシーンが

目立つ作品だ。

師〝北極老人〟は

このシリーズがお好きだ。　

もしかしたら

『ゆにわ』を知っている方であれば

「え、、北極老人こういう映画が好きなんですか・・？」

と意外に思われるかもしれない。

しかし

いわゆる不良系、アクション系、

それらが好きというわけではない。

このシリーズの作品は

ボクらの人生において

非常に重要な「教え」が学べるという。

ちなみに

３年前の〝北極老人〟のお誕生日には

この『HiGH＆LOW』のパロディ映画を

自分たちで作ってプレゼントさせていただいた。

そのときボクは

九龍会というヤクザの一員として

出演させてもらった。

（両腕に和彫りが入っているため）　

このパロディ映画が

とにかく「遊び」を超えている。

みな昼間は普通に仕事をしながら

寝る時間を惜しんで

台本

衣装・メイク

本格撮影　

動画編集

など・・

いわゆる

仕事さながらの「本気」なのだ。

そのために髪型を変えたり

撮影許可をもらって外で撮影したり

もう、映画制作そのものである。

もちろん

『師匠〝北極老人〟に喜んでもらいたい』

その一心であり

完全に身内ノリである。

何も知らない人が見たら

なんのこっちゃない。

それでも

総勢100名近くの

『ゆにわスタッフ』が

全力で作り上げたものである。

エネルギーが詰まっている。

これは非常に良い思い出であり

こういう体験こそが人生において必要なのだろう。　

まさに

『ゆにわ』は

「仕事」と「遊び」を分けない。

どちらも「本気」であり

どちらも神様に降りていただくため

神様が思わず遊びに来たくなる

そのためにやっている。

だから

神様にお仕えする人間にとっては

「ワーカホリック」という言葉は

当てはまらない。

息を吸って吐いている間は

全部が繋がっているのだ。

これが本来の人間の姿である。

仕事とプライベートなど

オンとオフをはっきり分けるのは

西洋文化だ。

本来の日本人にはない。

仕事も家事も勉学も

みな御魂磨きである。

しかし昨今、

旧統一教会の問題もあり

よくメディアに出ている言論人はみな

政治と宗教の分離を訴えている。

そのように

メディア全体で扇動（せんどう）を

掛けている。

しかし・・

政治がカルトを利用し

カルトが政治を利用する

という構図は論外だが、

政治と祭り事を意図して分けてきた

近代合理社会は限界が来ている。

近代化とは「分断化」と

言い換えても

全くの見当違いとはならないだろう。

なぜなら

資本主義はゼロサムだからだ。

つまり

誰かが「得をする」ということは

誰かが「損をする」ということだ。

資本主義は格差を生む、

つまり分断を生む。　

それ以前の日本は

「祭りごと = 政治」

であった。

つまり

政治という仕事は

祭り事という宗教性（民族性）の

土台のうえに成り立つものだ。

それを無理やり分断するから

自己を見失い

盲目的に米国追従しかできない

弱小国家へと成り下がったのだ。

・・・と

話を本題に戻す。

今作の『HiGH＆LOW THE WORST X』を

神様に仕える人間は、どう見たらいいのか？　

その『教え』は

たくさんあるが、、

〝北極老人〟が言っていた

一つの大事なメッセージは・・

『No.2の美学』

である。

これは

今作にかけた

制作側の思いでもあるそうだ。

今作は

新たな高校も増えて

６つの高校が出てくる。

もちろん

No.1は目立っているのだが、、

鬼邪高なら轟（とどろき）

鳳仙なら小田島（おだじま）

鈴蘭なら真志井（ましい）

そして

三校連合なら須嵜（すざき）

それぞれ　　

No.2にスポットライトが当たっている。

個人的には

前作でもそうだが

鳳仙の小田島が推しダス。

フツーにイケメンであり

あのキャラの雰囲気もいい。

それは置いといて、

〝北極老人〟からも

「全員がNo.2になれることが大事」

と教わっている。

もちろん

No.2は全体のことを

把握していないとできない。　

No.1を立てながら

即座に判断し全体を守る。

自分が目立とう、とか

No.1になりたい、とか

そういう自意識はいらない。

そもそも

日本国民は

『No.2の美学』

を持つ民族である。　

たしかに

現実的には総理大臣が

トップだと思われているかもしれない。

しかし

日本のトップは天皇である。

ここでは

「政治的発言件はないじゃないか！」

などという愚論はいらない。

発言権がなかろうと

事実として

天皇のもとに日本国民がいる。

また

その天皇でさえ

その上には神様がいらっしゃる。

天皇は国民に代わって

神様を立て祀（まつ）られる

祭事を奉（たてまつ）る役を担われている。　　

まさに『No.2の美学』である。

西洋からきた

自分至上主義に侵された

現代日本人に今一番必要なものだ。

神様のもとにおいては

人間は全員がNo.2である。

己を掛け替えのない仲間に捧げる美しさ。　

その美学を学ぶには

今作はもってこいだ。

ゆきひろ　

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

毎週水曜日は

オンラインサロン『ゆにわ塾』の

ラジオパーソナリティの日だ。

今まで

色んな人と組んできたが

現在のパートナーは

開運料理人ちこさん。

ボクらは「店長」と呼んでいる。

このラジオは

ほぼ毎日配信されていて　

水曜がボクらの担当日だ。

毎回

『ゆにわ塾』に寄せられる

質問にお答えする形ではあるものの・・

できる限り気軽に

聞いてもらえるように

雑談や笑いなども交える意識をしている。

今日のラジオ内でも

すこし触れたことだが、、

「雑談」は非常に重要な意味を持つ。

ボクら仲間の関係性や空気感が

一番伝わるからだ。

（じつは、そこが一番エネルギーが高い。）　

これは

文章においても同じだ。

そのひと特有のリズムや「間」がある。

師匠〝北極老人〟は

お話しされるとき

非常に独特な間というか

空気感がすごい。

「すごい」という表現は

逃げかもしれない。

しかし

どう表現したらいいのか、、

今の自分の力量では

到底、表現しきれない。

〝北極老人〟は

雑談をとても重んじられている

ように思える。

実際にそうだ。

どれだけ

壮大で深淵なお話を

されているとしても

必ず、ところどころで

笑いや余談を挟まれる。

このバランスが〝絶妙〟なのである。　

特に現代人は

合理

効率

短縮

などの「病い」に罹っていて

余計な話を嫌う傾向がある。

それは

数年間YouTubeを

やり続けてきて

痛いほど身に染みている。　

よく

「前置きが長い」

「早く結論にいってほしい」

「頭が悪いんじゃないの？」

などと非難されることがある。

最後のご指摘は

避難というより事実なので

弁解しようもないのだが・・

この

「ムダを無くしたい」

という病いは致命的だ。

ミーティングにおいても

話が脱線することが悪だ、

という考えを持つ人がいる。

しかし

それは違う。

雑談をする中で

ひらめきが降りてくることは

往々にしてある。

じつは

本日も高野山参拝について

反省会と今後の予定など

深夜にMTGが開かれた。

『ゆにわ』では

反省会を非常に大切にする。　

そのMTGでは

それぞれの役割において

反省や改善点を

あげていくのだが、、

すこしボケたり

横道にそれた話をしたり

笑いが起きるようなことがあった。

もちろん

そればっかりになってしまって

MTG が進まない、

なんてことは本末転倒だ。

しかし

そういう会話や時間が

その場の空気（エネルギー）を作っていく。

淡々と

一直線に結論までたどり着く

だけでは味気がないし

そういうところに神様は降りない。　

べつに

もしMTGがまったく盛り上がらず

空気が停滞して全員がシーンとしていたら・・

いきなり上裸になって

踊り出す人がいてもいい。

もちろん

これはモノのたとえだが

マーニーという女子スタッフのように

「みんな空気が悪いんじゃ！！」

とブチギレる人がいてもいい。笑

（これがまた最高だ。）　

しかし

そうやって空気を変えたり

盛り上げようとする気持ちが

何より大切だ。

ただし

それが適切か不適切か

というのは誰にも分からない。

しかし

「この場に神様が降りたくなるような会にするぞ」

という思いを

胸に抱いて発言をすれば・・

かりに

そのときはスベったり

周りの反応が冷ややかだったとしても

べつに気にすることはない。

そういう〝健気さ〟こそ

一番、神様が好かれるからだ。

神様は、完璧な人間が好きなのではない。　

失敗

欠点

弱点

があったとしても

一生懸命、前へ進もうとする

そういう人間がお好きだ。

ボクらは

師匠〝北極老人〟から

神様に対する心構えとして

教えていただいていることがある。

それが・・

〝わざわざ

　さっそく

　丁寧に

　手土産持参で〟　

「そんなの無駄じゃない？」

「こっちの方が効率的じゃない？」

なんていうものに

神様は振り向いてくれない。

わざわざ足と時間を使って

早速行動して

丁寧に気持ちを込めて

手土産を持っていく。

これが神様に対する正しい姿勢である。

この際

〝手土産〟と言っても

何も物質的なものである必要はない。

もちろん

気持ちをカタチにするのも

大事なことだ。

しかし

何より大切なのは

そこまでに向き合ってきた

〝意（こころ）〟　

である。

ついでに

とか、

気が向いたから

とか、

仕方なく

などというのは

神様に対して

というよりも

誰に対しても失礼だ。

たとえ

その時間も体力もエネルギーも

ムダになってしまったとしても

祈りの気持ちで行なうからこそ

それは見えない世界で届くのである。

だから

ムダを恐れてはいけない。

遠回りしてもいい。

そういった時間が

あなたの〝魅力〟になるのだから。

ボク自身も

この『清心洞察記』は

何になるかは考えていない。

もしかしたら

お金という物差しで見たら

一円にもならないわけだから

ムダでしかないだろう。

しかし

そういう「ムダ」こそが

神様への花束なのである。

これを呼んでくださる

物好きのあなた方と

その背後にいる守護霊さんへ。

名も知らぬ道端に咲く草花を
祈り手向けん神の御足に

カムナガラタマチハエマセ

ゆきひろ　

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

最近

ゆにわでは

「セゾン」

がテーマとなっている。

各部署で

最低３人からなる

セゾンを組む。

師〝北極老人〟曰く

この「３」という数字が

非常に大事である、と。

３というと

『古事記』でいえば

アメノミナカヌシノカミ

タカミムスビノカミ

カミムスビノカミ

造化三神に当たる。

聖書でいえば

父と子と精霊

三位一体に当たる。

仏教でいえば

仏、法、僧

三宝に当たるであろう。

このように

世界中の宗教・思想において

この「３」という数字は

非常に重要な意味を持つ。

ちなみに、、

「セゾン」は

どこから来ているのか？

というと・・

一時期、

テーマに上がった曲である

櫻坂４６の「二人セゾン」

からきている。

本来

セゾンとはフランス語で

「季節」

「旬」

などの意味だ。

しかし

〝北極老人〟が

この「セゾン」を口にするとき

そこには本来の意味を

超えたものが含まれている。

櫻坂４６の曲中で

「セゾン」が使われるとき

このような使われ方をしている。

自分の半径１m　
見えないバリア張った別世界　
そんな僕を　
連れ出してくれたんだ

What made you do that?

作詞：秋元康　作曲：SoichiroK、Nozomu.S
編曲：Soulife　欅坂46「二人セゾン」引用

現代人は誰しもが

歌詞にあるような　

見えないバリアを張って生きている。

踏み込まれたくない。

傷つきたくない。

本当の自分を見られたくない。

だから

いつまでも心は満たされない。

どれだけ体の関係を持っても

深いところでは繋がることなく

一線を引いている。

近年では

夫婦間でさえ

見えないバリアを張って

お互いに距離を取る人々が多い。

それが「オトナの関係」だ

という言い訳をしながら生きている。

しかし

本当のところを言うと

彼・彼女らは　

もう疲れてしまったのだ。

裏切られることに。

傷つくことに。　

なぜ、分かるかって？

かつてのボクが

そのような恋人関係しか

作れなかったからだ。

何年も一緒にいて

同じ屋根の下に住んでいようと。　

しかし

そんなボクを

連れ出してくれた存在。

それが「キミ」である。

そんなキミと

二人セゾン〜

二人セゾン〜

＊

人はそれぞれ

因縁を抱えている。

それは

今生で作った因縁

のみならず

前世で作った因縁

家族の因縁

親の因縁

などがある。

ほとんどの人は

この因縁の中に

囚われて生きている。

わかりやすく言えば

死んだ親に借金があったとしたら

それを返すために

必死に働くようなものだ。

という話をすると

親を責める人もいるだろうが

それは見当違いも甚だしい。

それも含めて

過去生から自分が作ってきた

因縁によるものである。

過去生で

自分が誰かに対して

（お金だけではなく）

借金を背負わせたことで

自分に返ってきているのである。

だから

そもそもの問題として

自分に降りかかる苦厄は

自分の因縁によるものであるから

他人を責めること自体

ナンセンス。

しかし

そんなことはつゆ知らず

みな、

自分は悪くない！

あいつらが悪いんだ！

なんで自分ばかりこんな目に！　

と本質に向き合わないから

永遠と因縁から抜け出せないのだ。

それを自覚したうえで

新たな悪因縁を生まないよう

因縁を結び直すことが大切なのだ。

しかし・・

それは「ひとり」で生きていると

決して簡単なことではない。

どうしても

自分の悪い癖や弱点

悪因縁を生み出す種は

盲点になってしまう。

自分の書いた文章では

誤字脱字や違和感を

見つけるのが難しいようなものだ。

個人的な好き嫌いも

過去の因縁によるものだ。

だから

自分の好き嫌いで

生きている人間は

永遠と因縁の輪廻から

抜け出すことはできない。

そこで

「セゾン」

である。

ゆにわにおいて

組まれるセゾンは

決して仲良しこよしではない。　

むしろ

性格が真反対だったり

テンション高い系と低い系

大雑把と繊細

体壁が３種と２種　

など

てんでバラバラである。

だから

いつもバチバチやっている。

しかし

〝北極老人〟曰く

合わないからこそいいのだ。

単なる

仲良しこよしでは

因縁を超えることができない。

性格が合わない

からこそ

お互いが磨かれ合って

綺麗なミタマになっていく、と。

では、

それだけ合わないセゾンが

なぜ、やっていけるのか？

その理由はシンプル。

みな人生を懸けて

師匠〝北極老人〟のもとで

修行をしている仲間だからだ。

つまり、個人的な

善悪

好き嫌い

勝ち負け

を超えたところで生きようと

お互いに目指しているからである。

だからこそ

どんな関係性においても

この「三角形」が非常に重要なのだ。

２人の間には神様がいる。

３人の中心には神様がいる。

そうやって

小我（小さな自分）を超えて

大我に生きることが大切だ。

もちろん

そんなことは

口で言うほど容易くはない。

でも

ちょっと嫌なことが

あったからとて、

怒ったり

ムキになったり

毛嫌いしたり

することをやめて

いつも間に神様を立てたらいい。

相手の中に神様を見るようにしたらいい。

そうやって

いつどんな時でも

セゾンを組めるように。

これが今のボクたち

ひいては人類にとって

求められている、

と言えるだろう。

君はセゾン

君はセゾン

僕の前に現れて

君はセゾン

君はセゾン

日常を輝かせる

昨日と違った景色よ

生きるとは変わること

君はセゾン

HA-

作詞：秋元康　作曲：SoichiroK、Nozomu.S　
編曲：Soulife　欅坂46「二人セゾン」引用　

ゆきひろ

『清心洞察記』とは

これから、少しでも時間が出来た時に、

まるで自分のメモ書きのように、

心を清めていくための観察、問答、洞察、を

あるがまま、歯に衣着せず、自然に任せて書き記していこうと思う。

あくまで、自分のメモや日記のような立ち位置で、

それを他の人も読める、というようなものであるため、

敬は省略してあることを、予め記しておく。

高野山の参拝当日。

もともとは

ボクも運営メンバーとして

参加する予定だったが・・

開催中止（別日開催）となった

もう１グループの参加者さんの中で

万が一、お知らせが伝わっておらず

集合場所に来てしまったら・・

サブい

どころの話ではない。

一抹の不安が消えなかったため、

運営陣で話し合った結果、

前回の記事の通り

ボクが新大阪駅で待つことになった。

ということで

早朝から電車で

葛葉から新大阪駅まで行くことに。

電車に乗るのは

かれこれ１〜２年ぶりくらいだ。

東京でのセミナーや

各地での参拝セミナー

綾部ゆにわでの農業など　

毎月ベースで出かける機会はあるが

すべて車移動。

それ以外では

樟葉からほとんど出ることはない。

樟葉内にゆにわ関係の

事務所やカフェ、食事処などあるため

黄色い電動自転車での移動がもっぱらである。

さて、　

葛葉駅に到着し

新大阪駅までの切符を

買おうとするが・・

買い方が分からない、、

券売機で何度か失敗していると

突如、警報のようなものが鳴り

駅員さんが駆けつけてくれた。

新大阪駅までの

切符の買い方を教わって

やっと買える始末。

そういえば

すでに海外のほとんどが

マスク着用はしていないが

駅の中では

「新型コロナ感染症の

　感染拡大防止のため

　駅構内や電車内では

　マスクの着用をお願いします」

というアナウンスが定期的に流れていた。　

感染拡大を防止する

という意味では

マスクの着用は意味をなさないのに。

それでも

みな律儀にマスクを着用している。

ボクも不愉快な思いをさせないために

マスクを着用することにした。　

淀屋橋で御堂筋線へ乗り換え

なんとか新大阪駅に到着。

余談の極みだが

電車内は少し面白かった。

ボクも含め

みな無意識的にも意識的にも

席の取り合い戦争が起こっていた。

ボクは窓際の席に行って

本を読みながら

時たま景色を見たかった。

が、あいにく

窓際の席に女性が座っていたため

ボクは少し離れたところに座った。

電車内で本を読み慣れておらず

少し酔ってしまうたびに

窓の外に目をやっては

山の稜線にかかる雲を眺める。

師匠〝北極老人〟からは

〝雲は観世音菩薩だよ〟

と教わっている。

そうして

景色を眺めていると

窓際に座っていた女性が

自分のことを

ジロジロ見られている

と思ったのか

ボクの顔をチラッと見ては

怪訝そうな顔をした。

なにも、そんな表情しなくても

少しニコッと微笑んでくれたらイイのに。

こういうところに

現代社会の「病い」を感じざるを得ない。

新大阪駅は

三連休の最終日ではあったが

夕方には台風が直撃する

という予報だったため人が少なかった。

しばらくの間

開催中止にならなければ

集合場所だったところで

誰も来ないか立っていた。

しかし

気温は非常に蒸し暑く

立っているだけで

背中に汗がツーッと流れ落ちる。

そんな中

バスの発着場所に立っていると

結婚式に参加する予定であろう

若者たちが代わるがわる来ては

迎えのバスに乗り込んでいった。

ボクは性格が捻くれているのだろう。

彼・彼女らはきっと

新郎新婦のお祝いはそこそこに

自分たちの出会いの場として

楽しみに参加しているのだろうと思った。

みな派手なお化粧や服装で

バッチリ決め込んでいた。

下手したら

新婦の花が目立たなくなるぞ。

なんて彼女らには

余計なお世話なのかもしれない。

・・・

１時間ほど待ったが

結局、集合場所には

誰も来られなかった。

お知らせを見逃した人はいなかった

ということだろう。

一番ベストな形だった。

後から車で来た

調香師の山田さんと合流し

樟葉へ帰ってきた。

そして

毎週月曜日のお昼といえば

ボクは社員食堂ゆにわの洗い場に

下座業として入らせていただいている日である。

お昼ご飯のクッパをいただいた後

そのまま洗い場に入らせてもらった。

今日はとくに食器や鍋の洗い物が多く

ひとりで回すにはギリギリだったが

なんとか踏ん張っていた。

しかし

次に洗い場へ入る予定のスタッフが

時間になっても誰も来ない。

いつもより延長しているものの

さすがに

他にやるべき仕事もあるため

このまま入り続けることはできない。

そこで

自分の中で　

「残り３分だけやって上がろう」

と決めた瞬間・・

バリーンッ！！

手からガラスコップを滑らせ

豪快に割ってしまった。

一瞬だった。

一瞬の気の緩み。

「あと３分だけやって上がろう」

と心の中で考えた瞬間

祈りではなくなっていた。

それがすぐに現象として現れたのだ。

師匠〝北極老人〟からは

洗い物をしている最中でも

自分の発する音に気をつけることを教わっている。

とくに忙しくなってきた時ほど

食器の音が出やすいからこそ

〝丁寧に、かつ素早く〟

このアンビバレンスを両立させること。

そのためには

他の雑念を挟むことなく

無心に目の前の食器に

意識を集中させる必要がある。

しかし

ボクはほんの一瞬でも

雑念を抱いてしまった。　

その結果

ガラスコップを割ってしまったのだ。

これはボクにとって

まさに自分の人生の縮図そのものだった。

というのも

自分はいつも最後の最後に

集中力が切れてしまったり

「最後まで見切る」

ことができずに

痛い思いをたくさんしてきた。

なにより

小学校の時には

幼稚園からずっと続けていた　

サッカーのクラブチームを

小５のときに残り１年で辞めてしまった。

あれだけ好きだったサッカーを。

そして

高校では謹慎や停学を繰り返した結果

１年通って辞めてしまった。

その後、職人の仕事で

お世話になったものの

逮捕されたことを機に

不義理にも辞めてしまった。　

他にも

挙げればキリがないが

自分はいつも最後までやり通せず

投げ出す、逃げ出す癖があった。

それが今日の洗い場でも

出てしまったのだ。

今日の現象を

「ま、仕方のないことか」

と甘く見過ごすのではなく

しっかりと向き合うこと。

自分の負けパターンを超える。

これこそが

人類の雛形になる。

北極流では

些細な現象でさえも

敢えて大ごとに捉える。

「ま、これくらい良いでしょう」

「今回は見逃そう」

と問題に向き合うことなく

先延ばしにしてきた結果

自分で自分の首を絞め続ける

今の人類がある。

自分ひとりの毎日が

人類の未来と繋がっている。

社会学ではこれを「セカイ系」などと呼び

少しバカにするような発言をする人も多い。

しかし

これは決して幻想でも空想でもなく

確固たる真実である。

なぜなら

我々ひとりひとりが

人類を構成しているのだから。

「自分ひとりの人生は人類の雛形である」

というくらいの気概がなくては

神様に仕える人間として恥ずべきである。

とはいえ

何も失敗しない

完璧な人間など存在しない。

どんな聖人君子でも

弱点の１つや２つはある。

それでも・・　

〝苟日新、日日新、又日新〟

まことに日に新たに、日々新たに、また日に新たなり

神に仕える人間の心構えである。

ゆきひろ